Mustafa Özarslan'dan "Yüce dağ başında bir çiğdem olsam ah ile vah ile sararsam solsam ölümden öteye ayrılık mı olur yarimin yanında can verip kalsam" uzun hava Arda Müzik'ten Muhabbet Türküleri 1 adlı albümden
Cengiz Özkan'dan "Karlı dağlar karın almış karınan cananım benim" Uzun hava yapımcı firma Arda Müzik Muhabbet Türküleri adlı albümünden uzun havanın söz ve müziği İhsan Güneş'e aittir
Havanur "Derelere söğüt diktim bir sıra Ben gidiyim anamda nolur kalma kusura oy kurban olduğum Giddim anamda nolur kalma kusura kurban olduğum Eğer benden yâd etmesen gönlünü " Uzun hava
Havanur "Sen söyledinde zoruma geldi Sen söyledinde zoruma geldi vay oy aman İki elimde kanda olsa gelirim Gelmezsin demişsinde zoruma geldi " Uzun Hava
Erkan Oğur "Pencereden kar geliyor Aman Annem Gurbet bana zor geliyor Sevdiğimi eller almış Aman Annem O da bana ar geliyor ar geliyor Le le yandım O da bana ar geliyor" Uzun hava Türkünün kaynak kişisi Cemil Cankat Yöresi Urfa derleyen Muzaffer Sarısözen
aman annemcemil cankaterkan oğurmuzaffer sarısözenpencereden kar geliyortürkü dünyasıurfauzun havavideoMart 22, 2014
Güldünya Şarkıları "Bir Sandığım Vardır Sırmadan Telden Bir Çift Yavrum Vardır Tomurcuk Gülden Nasıl Ayrılayım Gül Yüzlü Yarden İşte Şöyle Böyle Hal Deli Gönül İster Ağla İster Gül Deli Gönül" Türküsü Türkünün yöresi Erzurum-Bayburt kaynak kişiler Ali Atıcı, Celal Kayalıer derleyen Nida Tüfekçi Türkünün arasında "Kışlalar Doldu Boşaldı Bugün" adlı uzun hava söylenmiştir
Gökhan Kılıç'tan "Gurbet ellerine göçtüğüm zaman suyum zehir olur içtiğim zaman Anamın aklına düştüğüm zaman akar gözlerinden yaşı anamın Garip anamın adı batsın böyle kahpe zamanın" Uzun Hava söz ve müziği Aşık Kul Nuri'ye aittir
aşık kul nurigarip anamıngökhan kılıçgurbet ellerinesuyum zehirtürkü dünyasıuzun havavideoŞubat 23, 2014
Kardeş Türküler'den "Bitti mi ola, Şam ilinin hurması gitti mi ola ala gözün sürmesi Hama'nın, Humus'un telli turnası turna, yârin selâm saldı, gel diye" Uzun havası kaynak kişi Karacaoğlan
Şam ili Türküsünün Hikayesi
Vaktiyle Hatay ve İskenderun yöresinde Kul Yakup olarak bilinen yaylalarda koyun otlatan bir çoban varmış. Kul Yakup çok güzel kaval çalarmış. Çaldığı nameler insanı hüzünlendirir, yüreğini deler geçermiş.
Kul Yakup’un böyle hüzünlü kaval çalmasının sebebi bir kıza sevdalı olmasıymış. Kul Yakup’un sevdiği kız olan Turna Kız da Kul Yakup’a karşı sevdalıymış. Turna Kız da çok güzelmiş, güzelliği tüm yörenin dilindeymiş.
İkisi de birbirlerini çok severlermiş fakat kavuşamazlarmış, çünkü aralarında birçok engel varmış. Kul Yakup kimsesiz, malı mülkü olmayan fakir bir delikanlıymış. Turna Kız ise yörenin en zengin ağalarından birinin kızıymış.
İkisinin evlenmesine asla izin vermezlermiş. Turna Kız her gece dualar edermiş sevdiğime kavuşayım diye fakat babası Turna Kızı bir gün yörenin bir başka sengin ağasının oğluna verip nişanlamış.
Sevdasını babasına açıklayamıyor Turna kız
Turna Kız da babasına karşı gelememiş, ben Yakup’a sevdalıyım diyememiş. Babasının kendini nişanladığını öğrenen Turna Kız da Kul Yakup da acılar içinde yaşamaya başlamışlar, ikisi de sabahlara kadar gözyaşı dökerlermiş.
Gel zaman git zaman, bir gün Turna Kız’ın düğünü kurulmuş. Her yerde davullar zurnalar çalınıyormuş.
Zavallı Yakup eve, köye sığamamış, almış sazını eline kendini sokaklara atmış. Bir kahveye girip oturmuş, almış sazını eline ve çalmaya başlamış. İçli, hüzünlü, Turna Kız’a olan aşkını, sevdasını anlatan yürek yakan türküler söylemeye başlamış.
Karacaoğlan aşıkları nasıl buluşturdu
Kul Yakup hem ağlayıp hem söylüyormuş. Dinleyenler hep hüzünlenmiş, herkes Kul Yakup’un haline üzülmüş. Kul Yakup saz çalıp söylerken, kahveye Karacaoğlan gelmiş. Karacaoğlan da Kul Yakup’u dinlemeye başlamış ve hemen anlamış Yakup’un sevdalı olduğunu. Kul Yakup çalıp söylemiş, Karacaoğlan dinlemiş. Kul Yakup da fark etmiş hemen Karacaoğlan’ın gönül ehli biri olduğunu sevdadan anlayacağını.
Türkülerini söyleyip bitiren Kul Yakup, Karacaoğlan’ın yanına gitmiş, durumunu anlatmış ve demiş ki :’’Sevdiğim kızın bugün düğünü var. Benden ona bir haber götürürsen sana 20 altın veririm demiş’’ Kul Yakup, Turna Kız’ı kaçırmaya kafaya koymuş ya kaçıracak ya kaçıracak. Karacaoğlan da demiş ki :’ Bu işlerde paranın lafı olmaz ‘’ ve sazını alarak düğün evine doğru gitmeye başlamış.
Düğün evine doğru yaklaşan Karacaoğlan’ı görenler âşık geliyor diye ona yer göstermişler. Karacaoğlan da kendini Kul Yakup diye tanıtmış, düğün evindekiler de ‘’ bizim buralarda da bu isimde biri daha var’’ demişler. Karacaoğlan bir köşeye oturmuş, almış sazını eline ve çalmaya başlamış. Karacaoğlan birçok türkü söylemiş, söylediği bu türkülerin içinde Kul Yakup’un Turna Kız’a gönderdiği bir mesaj varmış.
Türküyü duyan Telli Kız hemen Kul Yakup’un gönderdiği mesajı anlar ve nasıl etsem de Akpınar’a gitsem diye düşünmeye başlar. Sonra etrafındakilere şöyle der : ‘’ Benim zamanında verilmiş bir ahdım var. Ben gelin olurken Akpınar’dan su içmeye ahd etmiştim.
Lakin ben suya giderken yanımda kimse olmayacak. ‘’ Etrafındakileri yalnız gitmeye ikna edememiş, yanına bir arkadaşını katmışlar ve Turna Kız’ı Akpınar’a yollamışlar. Bir yere kadar arkadaşıyla yürümüş sonra arkadaşına şöyle demiş: ‘’Buradan sonra yalnız gideyim. Su içerken yanımda sen olursan ahdım bozulur.’’ Sonra tek başına Akpınar’a doğru koşmaya başlamış.
Turna Kız Akpınar’a doğru koşarken Karacaoğlan da kimseye çaktırmadan düğün evinden uzaklaşmış. Turna Kız, Akpınar’a vardığında Kul Yakup’u pınar başında bekler halde bulmuş. Hemen uzaklara doğru kaçmaya başlamışlar ve mutlu bir ömür yaşamışlar.
akpınarbitti mi olakardeş türkülerkul yakupşam elinin hurmasıtelli turnaturna kıztürkü dünyasıuzun havavideoŞubat 22, 2014
Emel Taşcıoğlu "Ankara’da yedim taze meyvayı Boşa çiğnemişim yalan dünyayı Keskin’den de sildirmeyin künyeyi Söyleyin anama da anam ağlasın Babamın oğlu var beni neylesin" Uzun hava Bozlak "Sefer'in ağıdı" olarak da bilinmektedir yöresi keskin kaynak kişi Hacı Taşan
Bahattin Turan'dan "Bulut kat kat olmuş ayın önüne Giyin elbiseni gidek düğüne İkimiz de kalsak dünya sonuna Beraber düşelim lokman çayına" Uzun havası
Selda Bağcan'dan "Gayrı Dayanamam Ben Bu Hasrete Ya Beni De Götür Ya Sende Gitme Ateşin Aşkına Canım Yakma Çıramı Ya Beni De Götür Ya Sende Gitme" adlı Uzun hava Uzun havanın yöresi Çorum derleyen Ali ihsan Erdoğan'dır
Gayrı Dayanamam Ben Bu Hasrete Ya Beni De Götür Ya Sende Gitme'nin Hikayesi
Hüseyin Emre ile bir hayat kadının acıklı Öyküsüdür..
Hüseyin,Çorum’un Alaca ilçesinde varlıklı bir ailenin oğludur.Nermin ile Çorum’da kırk gun kırk gece suren bir düğünle evlenmişlerdir.
fakat,Hüseyin genelevde calışan bir hayat kadınına sevdalıdır.
Hüseyin bu sevdadan asla vazgeçmemektedir.Hüseyin’nin ailesinin bu sevdadan haberleri olur..baskı ve şiddetle hayat kadınını Çorum'dan uzaklaştırırlar..
ve hayat kadını bu hasrete dayanamaz..Hüseyin’e bir şiir yazarak intihar eder.
Cengiz Özkan'ın "Karlı dağlar karın almış karınan cananım benim Kaç gündür de küsülüyüm yarınan Dağlar yaz gelsin söylen tez gelsin Hiç bir merhametli komşu yoğumuş cananım benim Bizi barıştıra nazlı yarınan" adlı Uzun havası Yöresi Sivas Kangal uzun havanın söz ve müziği halk ozanı Muhlis Akarsu'ya aittir
Nazlı Öksüz'den "Ölüm ardıma düşüp de yorulma Var git ölüm bir zaman da gene gel Akıbet alırsın komazsın beni Var git ölüm bir zaman da gene gel" Uzun hava Kaynak kişisi Karacaoğlan'dır Musa Eroğlu Tarafından bestelenmiştir Karacaoğlan'ın şiirleri aşk ve doğa üzerinde kuruludur. Ayrılık, gurbet, sıla özlemi ve ölüm en çok değindiği konulardır. Duygularını, yaşadıklarını, düşüncelerini içten, gerçekçi ve özgün bir şiir yapısı içinde anlatır. Karacaoğlan, Türk aşık edebiyatına yepyeni bir söyleyiş biçimi getirdi. Doğa benzetmelerini sık sık kullanır. Çok yalın ve temiz bir Türkçe kullanır. Kendisinden sonra gelen birçok ozanı derinden etkiledi. Bu olumlu etkiler günümüz Türk şiirine kadar uzanır. Şiirlerini ilk kez Nüzhet Ergun derleyip yayınladı. Birçok şiiri bestelendi.
Aşık Gülabi'den "Hangi Dağın Ardındasın Sevdiğim Oyannıya Dönem Dönem Ağlıyam Bir mektup gönder ki kurban olduğum Yüzlerime sürem sürem ağlayam" Uzun Havası Aşık Gülabi Kimdir? Aşık Gülabi (Gülabi Gültekin), 1 Ocak 1950 yılında Çorum'un Sungurlu ilçesinin Çayan köyünde doğdu. Aşık Gülabi, 7-8 yaşından sonra saz çalmaya başlamıştır. Saz bilgi ve öğrenimi çocukluk yıllarında Anadolu köylerinde yaygın olarak yerel ozanlarının köy köy gezip köy odalarında dinletiler verdiği döneme denk gelir. Gülabi de Çayan köyüne gelip köy odalarında saz çalan aşıklara ilgi duymuş ve saza başlamıştır. Aşık Gülabi, halen İstanbul’da yerleşiktir. 2009 yılından beri Ekintürk kanalında Kader Çizgisi ismi altında canlı program yapmaktadır. Ayrıca Ankara'da özel bir kursta saz dersleri vermektedir.
Aşık Gülabi'nin "Sefil baykuş ne gezersin bu yerde Yok mudur vatanın illerin hani Küsmüş müsün selamımı almazsın Şeyda bülbül gibi dillerin hani" Uzun havası Kaynak kişisi Kağızmanlı Hıfzı'dır Kağızmanlı Hıfzı kimdir?
Kağızmanlı Hıfzı Osmanlı Devleti Türk halk şairi. 1893 yılında Kağızman'da doğmuştur. Kuran öğrenimi gördü ve dini alanda eğitim aldı. 15 yaşında kaval çalmayı öğrenen Kağızmanlı Hıfzı, şiir söylemeye başladığı zaman Hıfzı takma adını aldı. Oldukça akıcı gerçekçi ve yalın bir şiir söyleyişi vardır. Daha çok yaşadığı olayları şiirine konu edindi. Antolojilerde yayınlanan şiirlerinde gerçekçi bir dil kullanarak, yaşadığı olayları konu edinmiş, Kağızman'ın işgalinde 1918 yılında Ruslar tarafından öldürülmüştür.
Ali Nurşani'nin "Bak Gardaş her dalda bir başka Türkü Her dağda bir destan uyur" Uzun havası 2 Şubat 1959'da İslahiye'nin Sakçagözü köyünde doğdu. Asıl adı Ali Ayhan'dır. Köyüne gelip giden aşıklardan etkilenerek 10 yaşlarında bağlama çalmaya başladı. Ayrıca bağlama öğrenmesinde babasının da etkisi ve yardımı oldu. 1972-73 yıllarından itibaren şiir yazmaya da başlayan Aşık Nurşani, daha sonra Aşık Mahzuni ve başka birçok aşıkla birlikte çeşitli turnelere katıldı. İlk plağını aynı yıllarda doldurdu. Aslında mahlas olarak kendisine verilen Hürşani, yanlışlıkla ilk plağına Nurşani olarak yazıldı ve öyle de kaldı. 1979 yılında yine Aşık Mahzuni'yle birlikte konser vermek üzere gittiği Almanya'ya yerleşti. Şiirlerinde toplumsal sorunlardan sevgiye hemen her türlü konuyu işleyen Aşık Nurşani, ayrıca "Barak Ağzı" türkülerin yorumunda da usta sanatçılardan biri olarak bilinir. Bugüne dek yaklaşık 500 şiir yazdı. Bunların 120 kadarını besteleyen Aşık Nurşani'nin türküleri çeşitli sanatçılar tarafından da okunmaktadır.
Abdullah Papur'un "Kurban olam Gözlerinin içine Gelin ağlama seni bana vermiyorlar suçum ne? dudu dillim ağlama" Uzun Havası Sivas Divriği ilçesinde doğup, Sivas, Kangal, İğdeli köyünde yetişmiştir. Küçük yaşlarda ozanlık geleneği ile büyümüştür. Şiirlerinde, sevgi, ayrılık, gurbetlik gibi konulara değinmiştir. Çoğunlukla türkü, deyiş ve uzun hava söylemiştir. Abdullah Papur, pek çok albüm çıkarmıştır. Halk arasında "Papur" olarak bilinmektedir. Abdullah Papur'un oğlu Ercan Papur bir halk sanatçısı olarak babasının geleneğini yaşatmaya calışmaktadır.
Muharrem Temiz'den "Gönül arzediyor azmididarı yenilmiyor efkarımız nedendir Garip bülbül gibi zarı açılmıyor gülşenimiz nedendir" uzun hava
Cengiz Özkan'dan "Karlı dağlar karın almış karınan cananım benim" Uzun hava yapımcı firma Arda Müzik Muhabbet Türküleri adlı albümünden uzun havanın söz ve müziği İhsan Güneş'e aittir
Erkan Oğur "Pencereden kar geliyor Aman Annem Gurbet bana zor geliyor Sevdiğimi eller almış Aman Annem O da bana ar geliyor ar geliyor Le le yandım O da bana ar geliyor" Uzun hava Türkünün kaynak kişisi Cemil Cankat Yöresi Urfa derleyen Muzaffer Sarısözen
Belkıs Akkale "Bir gün şu dünyadan göçüp gidersem Sunam Boşa gider gözyaşların ağlama Yok olur benliğim çürürse beden Boşa gider gözyaşların ağlama" 
Aynur Doğan'dan "Kapıyı oturmuş da çorap örüyor Çorabın üstüne de güller deriyor gelin Edalı gelin gelin Sevdalı gelin" Uzun hava
Gökhan Kılıç'tan "Gurbet ellerine göçtüğüm zaman suyum zehir olur içtiğim zaman Anamın aklına düştüğüm zaman akar gözlerinden yaşı anamın Garip anamın adı batsın böyle kahpe zamanın" Uzun Hava söz ve müziği Aşık Kul Nuri'ye aittir
Kardeş Türküler'den "Bitti mi ola, Şam ilinin hurması gitti mi ola ala gözün sürmesi Hama'nın, Humus'un telli turnası turna, yârin selâm saldı, gel diye" Uzun havası kaynak kişi Karacaoğlan 
Bahattin Turan'dan "Bulut kat kat olmuş ayın önüne Giyin elbiseni gidek düğüne İkimiz de kalsak dünya sonuna Beraber düşelim lokman çayına" Uzun havası
Selda Bağcan'dan "Gayrı Dayanamam Ben Bu Hasrete Ya Beni De Götür Ya Sende Gitme Ateşin Aşkına Canım Yakma Çıramı Ya Beni De Götür Ya Sende Gitme" adlı Uzun hava Uzun havanın yöresi Çorum derleyen Ali ihsan Erdoğan'dır
Nazlı Öksüz'den "Ölüm ardıma düşüp de yorulma Var git ölüm bir zaman da gene gel Akıbet alırsın komazsın beni Var git ölüm bir zaman da gene gel" Uzun hava Kaynak kişisi Karacaoğlan'dır Musa Eroğlu Tarafından bestelenmiştir
Aşık Gülabi'den "Hangi Dağın Ardındasın Sevdiğim Oyannıya Dönem Dönem Ağlıyam Bir mektup gönder ki kurban olduğum Yüzlerime sürem sürem ağlayam" Uzun Havası
Aşık Gülabi'nin "Sefil baykuş ne gezersin bu yerde Yok mudur vatanın illerin hani Küsmüş müsün selamımı almazsın Şeyda bülbül gibi dillerin hani" Uzun havası Kaynak kişisi Kağızmanlı Hıfzı'dır
Kağızmanlı Hıfzı Osmanlı Devleti Türk halk şairi. 1893 yılında Kağızman'da doğmuştur. Kuran öğrenimi gördü ve dini alanda eğitim aldı. 15 yaşında kaval çalmayı öğrenen Kağızmanlı Hıfzı, şiir söylemeye başladığı zaman Hıfzı takma adını aldı. Oldukça akıcı gerçekçi ve yalın bir şiir söyleyişi vardır. Daha çok yaşadığı olayları şiirine konu edindi. Antolojilerde yayınlanan şiirlerinde gerçekçi bir dil kullanarak, yaşadığı olayları konu edinmiş, Kağızman'ın işgalinde 1918 yılında Ruslar tarafından öldürülmüştür.
Ali Nurşani'nin "Bak Gardaş her dalda bir başka Türkü Her dağda bir destan uyur" Uzun havası
Abdullah Papur'un "Kurban olam Gözlerinin içine Gelin ağlama seni bana vermiyorlar suçum ne? dudu dillim ağlama" Uzun Havası