Havanur'dan "Anam mı Var Boynum Bükem Kardaş mı Var İçim Dökem" Türküsü

Havanur'dan "Ben Derdimi Kime Diyem Kimim Var ki Canım Benim Hangi Birini Söyleyim Çürümüş Her Yanım Benim Anam mı Var Boynum Bükem Kardaş mı Var İçim Dökem" Türküsü

Havanur'dan "Hem sivaslı hemde bizim oralı" Türküsü

Havanur'dan "İnce bele sırma kemer bağlamış Elde mendil yar halayın başında Irmak olup nehir nehir çağlamış Al yanaklı sürmeleri başında Görürmez görmez bende yürek yaralı Bir pir obbaşı gözü karalı Hem sivaslı hemde bizim oralı Ben o kızın gözlerine vuruldum Hem sivaslı hemde bizim oralı" Türküsü

Türkünün yöresi Sivas söz ve müziği Ali Çınar'a aittir

Erkan Oğur'dan "Divane Aşık Gibi de Dolanırım Yollarda" Karadeniz Türküsü

Erkan Oğur İsmail Hakkı Demircioğlu'ndan "Divane Aşık Gibi de Dolanırım Yollarda Kız Senun Sebebine Kaldım İstanbul'larda" Karadeniz Türküsü Türkünün yöresi Trabzon-Maçka Türkünün söz ve müziği Hasan Tunç ve Cemile Cevher'e aittir

Erkan Oğur "Pencereden kar geliyor Gurbet bana zor geliyor" Uzun hava

Erkan Oğur "Pencereden kar geliyor Aman Annem Gurbet bana zor geliyor Sevdiğimi eller almış Aman Annem O da bana ar geliyor ar geliyor Le le yandım O da bana ar geliyor" Uzun hava Türkünün kaynak kişisi Cemil Cankat Yöresi Urfa derleyen Muzaffer Sarısözen

Erkan Oğur'dan "Seher yeli nazlı yare bildir beni" Türküsü

Erkan Oğur ve İsmail Hakkı Demircioğlu'ndan "Seher yeli nazlı yare bildir beni bildir beni Düşmüşem elden ayaktan Kaldır beni kaldır beni" Türküsü "Bir Ömürlük Misafir" adlı albümden Türkünün yöresi Kahramanmaraş Pazarcık söz ve müziği ise Kul Ahmet'e aittir

Erkan Oğur'dan "Derdim Çoktur Hangisine Yanayım" Türküsü

Erkan Oğur ve İsmail Hakkı Demircioğlu'ndan "Derdim Çoktur Hangisine Yanayım Gine Tazelendi Yürek Yarası Ben Bu Derde Nerde Derman Bulayım Meğer Şah Elinden Ola Çaresi" Türküsü "Bir Ömürlük Misafir" adlı albümden Türkünün Kaynak kişisi Pir Sultan Abdal derleyen Ali Ekber Çiçek

Güldünya Şarkıları "Bir Sandığım Vardır Sırmadan Telden" Türküsü

Güldünya Şarkıları "Bir Sandığım Vardır Sırmadan Telden Bir Çift Yavrum Vardır Tomurcuk Gülden Nasıl Ayrılayım Gül Yüzlü Yarden İşte Şöyle Böyle Hal Deli Gönül İster Ağla İster Gül Deli Gönül" Türküsü Türkünün yöresi Erzurum-Bayburt kaynak kişiler Ali Atıcı, Celal Kayalıer derleyen Nida Tüfekçi Türkünün arasında "Kışlalar Doldu Boşaldı Bugün" adlı uzun hava söylenmiştir

Murat Çobanoğlu'ndan Bir hışımnan geldi geçti Kiziroğlu Mustafa Bey Türküsü

Murat Çobanoğlu'ndan "Bir hışımnan geldi geçti Kiziroğlu Mustafa Bey Hışmı dağı deldi geçti Kiziroğlu Mustafa Bey Ağam kim canım kim Neğar kim Kim kim Kiziroğlu Mustafa Bey" Türküsü Türkünün kaynak kişisi Aşık Ceylani Yöresi Kars

Kiziroğlu Mustafa Bey kimdir?

Kiziroğlu, daha küçükken ata binip kılıç kuşanır. Söylentiye göre
şimdiki Kiziroğlu Köyü’nün yerinde bir birinden uzak yirmi yirmi beş
kadar ev bulunmaktaymış. Bölge dağlık ve ormanlık olduğu için insanları
da bu nedenle olacak ki çok serttir. O zamanlar burada yaşayan
insanların başında bulunan kişiye "Kizir" derlermiş. Kizir Muhtar
demektir. Gün gelmiş zamanın Kizirinin ünü tüm Anadolu'ya yayılmış. Tüm
kötüler ondan korkar olmuş.

Gel zaman git zaman Kizir'in bir oğlu olmuş. 

Tıpkı babası gibi daha küçükken iyi at biner kılıç kuşanır olmuş. İşte Kiziroğlu Mustafa
Bey'dir bu çocuk. Bütün çocukluğu Kısır Dağı’nda at binip avlanmakla
geçmiş Mustafa'nın. O da babası gibi büyüyünce namlı bir yiğit olmuş...

Gel zaman git zaman bir gün Köroğlu doğuya gelir. O sırada doğuya gelen
Köroğlu, Kısır Dağları’nda Ferro deresine yerleşir. Bir yiğit olan
Köroğlu'nun amacı doğudaki haksızlıkları yok etmek, bunlarla mücadele
etmektir. Bir gün Köroğlu bir at gezisinde Kizir Köyü’nü görür "Bundan
gayrı buradaki adaletsizlikler de benden sorulur..." der ve gider orada
bir kale kurar. İşlerinden dolayı bir müddet köyünden ayrı kalan
Kiziroğlu Mustafa Bey köye döndüğünde Köroğlu’nun kalesini görür.
Sinirlenir, Köroğlu’nun yanına gider.

O zamanın adaletine göre iki yiğit dövüşür ve galip gelen diğerini
öldürüp savaşı kazanır ve böyle nâmını korkurmuş. Köroğlu ve Kiziroğlu
günlerce at üstünde kavga etmişlerse de yenişememişler. Kılıç kavgasında
ve güreşte de bir türlü yenişememişler. Mustafa Bey’in atı Ala Paça da
Köroğlu'nun atı Kırat’la güreş-mekte. Mustafa Bey şöyle bir geri bakmış
ki ne görsün atı Ala Paça Köroğlu’nun atını alt etmiş duruyor. "Ola
benim atım Köroğlu'nun atını alt etmiş ben Köroğlu'nu alt etmezsem halim
nic' olur" deyip gayrete gelmiş Köroğlu'nu yere vurmuş. Tam kamasını
çekmiş vuracağı sırada Köroğlu "Dur yiğit bana biraz mühlet ver
yiğitlerimi göreyim karımla helalaşayım" demiş. Mustafa Bey bırakmış.
Köroğlu eve gidip olanları karısına sazıyla sözüyle anlatmaya başlamış.

Köroğlu geciktiği için evine kadar gelen Kiziroğlu kapı aralığından
türküyü duyunca duygulanır ve utanır. Kapıyı çalıp içeri girer. Mustafa
Bey’i karşısında gören Köroğlu her şeyin bittiğini düşünürken Mustafa
Bey sarılıp onu öper. "Sen benden daha yiğitsin Köroğlu" der. Köroğlu da
"Ben artık buradan gideyim burada senin gibi mert ve yiğit biri varken
kalmak olmaz" der ve köyü terk edip batıya gider.

Köroğlu 'nun Bolu Dağları’ndan çıkıp da Kars'a gelmesi o zamanın
koşullarında olanaksız gibi. Ama halk düşüncesi iki yiğidi Doğu Anadolu
da önce çarpıştırıyor sonra barıştırıyor. Bu Anadolu insanının
kahramanlarına böyle bir yiğit yaşamış ün almıştır.

Murat Çobanoğlu'nun "Neyine güvenem yalan dünyanın Kerem'i yandırıp kül etmedi mi" Türküsü

Murat Çobanoğlu'nun "Neyine güvenem yalan dünyanın Kerem'i yandırıp kül etmedi mi On bir ay bülbülü ettirdi feryat Gül için bülbülü lal etmedi mi" Türküsü Uzun Havanın yöresi Kars söz ve Müzik Murat Çobanoğlu'na aittir

Murat Çobanoğlu kimdir?

1940 yılında Kars'ın Arpaçay ilçesinin Koçköyü beldesinde çiftçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Karapapak (Azeri) Türkleri'nden ve asıl soyadı Çobanlar olan Çobanoğlu’nun annesi Lala (La'li) hanımdır ve babası, Aşık Şenlik'in çıraklarından Aşık Gülistan'dır. Babası Arpaçay'ın Koçköyünden olup 1920'de Kars'a yerleşmiştir. Karısının erken ölümü dolayısıyla oğlunu o büyütüp yetiştirdi. İlkokul mezunu olan âşık evli ve dört çocuk babasıdır.

Saz çalmaya ve şiir söylemeye 1951 'de gördüğü bir bir rüyada bade içtikten sonra başlamıştır. Murat Çobanoğlu 1966 yılından başlayarak sürekli olarak Konya Aşıklar Bayramına katıldı. Artvin, Konya, Erzurum ve Mut'ta yapılan yarışmalarda dereceler aldı. Özellikle atışma dalında başarı gösterdi. Sık sık radyoda ve televizyonda -değişik konularda- söyledi. Saza egemenliği, ulusal duygularının güçlülüğü ve kendine özgü sesiyle ilgi çekti. Yurt içinde ve dışında düzenlenen bazı şenliklere katıldı.

Aşıklık geleneğinin bir parçası olan türkülü hikâyeler anlatma konusunda da başarılı örnekler veren Çobanoğlu, kendi türkülerinin yanı sıra usta malı türküleri de genç kuşaklara aktarmaktadır.

Türkiye’nin her yerinde bilinen, tanınan Çobanoğlu yıllarca radyo programları yaptı. Halk edebiyatı ve aşıklık geleneği üzerine çeşitli seminerler verdi. Şiirleri çeşitli dergilerde yayımlandı. Türkiye dışında, Avrupa'dan İran'a dek birçok ülkede konserler verdi, yarışmalara katıldı.

1971 yılında Kars'ta açtığı, özellikle usta-çırak ilişkinden her alanda aşıklık geleneğinin sürdürülmesinde katkısı anlamında bir okul niteliğinde olan Çobanoğlu Halk Ozanları Kahvesi yörenin aşıklar merkezine dönüştü.

1965'e kadar Devrani, 1967'ye kadar Yanani, ondan sonra da Çobanoğlu takma adını kullandı. 1968-1987 yılları arasında çıkardığı yirmiye yakın plak ve kaseti vardır. 2 tane de altın plağı bulunmaktadır. Kiziroğlu türküsünü tüm Türkiye'ye tanıtmıştır. Son yıllarında televizyon programlarında Karapapak ağzıyla söylediği türküleriyle herkesin beğenisini kazandı.

Çobanoğlu'na ilişkin Ali Kafkasyalı'nın hazırladığı Aşık Murat Çobanoğlu, Hayatı-Sanatı-Eserleri (1998) adlı bir kitap bulunmaktadır.

26 Mart 2005 tarihinde Ankara'da vefat etti ve memleketi Kars'ta toprağa verildi.

Kars Belediyesi her sene 6 Mayıs-7 Mayıs tarihlerinde anısına Murat Çobanoğlu Aşıklar Bayramı düzenlemektedir.

İsmail Özden'den "Sen küçüksün ölemezsin Kefen bile giyemezsin" Türküsü

İsmail Özden'den "Hazin esen seher yeli Al yanına götür beni Kurban olam karlı dağlar Verin benim sevdiğimi Sen küçüksün ölemezsin Kefen bile giyemezsin" Türküsü Haydar Ağa adlı albümden Türkünün Söz ve müziği Nadir Köseoğlu'na aittir

İsmail Özden'den "Yalan Dünya senden usandım candan usandım" Türküsü

İsmail Özden'den "Yalan Dünya senden usandım candan usandım bilemedim su ellerın halını günden usandım aydan usandım yıldan usandım " Türküsü Türkünün söz ve müziği İsmail Özden'e aittir 

İsmail Özden (d. 1950, Tercan, Erzincan), Türk halk müziği sanatçısıdır.

Çocuk yaşlarda müzikle tanıştı. İstanbul'a göç ettikten sonra fabrika işçiliğinde ve serbest meslek dallarında çalıştı.

Belkıs Akkale'den "Daha Senden Gayri Aşık mı Yoktur Nedir Bu Telaşın" Türküsü

Belkıs Akkale'den "Daha Senden Gayri Aşık mı Yoktur Nedir Bu Telaşın Vay Deli Gönül Hele Düşün Devr-İ Adem’ den Beri Neler Gelmiş Geçmiş, Say Deli Gönül" Türküsü Türkünün söz ve müziği Aşık Nesimi Çimen'e aittir Yöresi Kayseri Sarız

Belkıs Akkale "Bir gün şu dünyadan göçüp gidersem Sunam" Uzun Hava

Belkıs Akkale "Bir gün şu dünyadan göçüp gidersem Sunam Boşa gider gözyaşların ağlama Yok olur benliğim çürürse

Belkıs Akkale "Bir gün şu dünyadan göçüp gidersem Sunam Boşa gider gözyaşların ağlama Yok olur benliğim çürürse beden Boşa gider gözyaşların ağlama"

Uzun Hava Arguvan ağzı. Malatya, Arguvan'a aittir. Cemal Kaya tarafından derlenmiştir.

Belkıs Akkale'den "Bir acı rüzgar esince Sallanmadık dal mı kalır" Türküsü

Belkıs Akkale'den "Bir acı rüzgar esince Sallanmadık dal mı kalır (Leyli de leyli) Dost dostunu arzularsa Aşılmadık yol mu kalır (Leyli de leyli)" Türküsü Türkünün söz ve müziği İsmail Özden'e aittir

Belkıs Akkale'den "İşte gidiyorum çeşm-i siyahım" Türküsü

Belkıs Akkale'den "İşte gidiyorum çeşm-i siyahım Önümüzde dağlar sıralansa da Sermayem derdimdir servetim ahım Karardıkça bahtım karalansa da" Türküsü Türkünün söz ve müziği Aşık Mahzuni Şerif'e aittir

Aliye Mutlu'dan "Gayri Dayanamam Ben bu Hasrete Ya Beni de Götür"

Aliye Mutlu'dan "Gayri Dayanamam Ben bu Hasrete Ya Beni de Götür Ya Sende Gitme Ateşin Aşkına Canım Yakma Çıramı Ya Beni De Götür Ya Sende Gitme" adlı uzun hava Aliye Mutlu Çalıkuşu dizisinde Katina rolünü oynamaktadır uzun havanın yöresi Çorum derleyen Ali İhsan Erdogan'dır

Türkü'den "Beni Derde Salan Yar Şu Gönlümü Yakan Yar" Türküsü

Türkü'den "Beni Derde Salan Yar Şu Gönlümü Yakan Yar Ne Bıraktın ki Bende Evim Yurdum Talan Yar Sende Gün Görmeyesen Ağlayıp Gülmeyesen " Türküsü

Şirin Üstün'den "Katar katar katarlanmış giden gaziler" Türküsü

Şirin Üstün'den "Katar katar katarlanmış giden gaziler ne yaman derdinen döner Şah deyi Haydar" Türküsü

Şirin Üstün'den "Katar katar katarlanmış giden gaziler ne yaman derdinen döner Şah deyi Haydar" Türküsü

Canlı performans Türkünün kaynak kişisi Zeynel Batar yapımcı firma Arda müzik

Şirin Üstün'den "Turnam gider düzüm düzüm kanadı boynundan uzun" Türküsü

Şirin Üstün'den "Turnam gider düzüm düzüm kanadı boynundan uzun Turnam benim iki gözüm " Türküsü

Şirin Üstün'den "Turnam gider düzüm düzüm kanadı boynundan uzun Turnam benim iki gözüm " Türküsü

canlı performans kaynak Zeynel Batar dede yapımcı firma Arda Müzik

Nazlı Öksüz "Doğar yaz ayları çiçekler açar Eller yaylasına da yavrular göçer" Bozlak

Nazlı Öksüz "Doğar yaz ayları çiçekler açar Eller yaylasına da yavrular göçer Acep bizim kuzuları da kimler seçer Ağlama anacığım ağlama oy oy buyumuş kader" Bozlak söz ve müziği Keskin'li Hacı Taşan'a aittir